قبيلة ال "باسعيده" او ال "باسعيد" بحذف الهاء في بعض المناطق تعتبر
من القبائل الساكنه في مدينةا العرض " الشارقه" .. ويقال أن لهذه القبيلة
أصلاً موجود في مدينة تريم التاريخية , ومنهم الوالد القدير سعيد كرامه
باسعيد , وتفرعت من هذه القبيلة ألقاب عديدة مثل : الشطر , بن رمضان , بو
خروش . وأشهرهم شاعرهم القدير (أبو هيثم ) رحمه الله ومغني الدان عوض
باسعيد حيث يقول له الشاعر حدا بن حسن رحمه الله : ((ردده رده برده مغناك
يا باسعيده)) وهي من اغاني الدان المشهوره, .
تتفرع اصل ال باسعيده من اصل قبائل نوّح الحميريه القحطانيه.. وقبائل ال
نوّح إحدى قبائل البادية المهمة في حضرموت ، من حمير ، ذكر صاحب القاموس
المحيط : نوح (كبقم) قبيلة في نواحي حجر (الفيروزبادي ج2 ص243 مادة ناح) .
ولا يستبعد أن يكون لهذه القبيلة علاقة بالشاعر الحميري علقمة بن أسلم
الجدني والملقب بـ النَّواحة" لكثرة مراثيه في حمير (الإكليل ج2 ص274) وهو
من قبيلة ذي جدن من حمير ، ويؤكد ذلك عدد من المعطيات هي :
- أن بني ذي جـــــــدن هم بنو الحارث بن زيد بن الغوث بن سعد بن عــــوف ،
(الإكليل ج2 ص272) وهم بذلك أبناء عمومة سيبان من أسلم بن زيد بن الغوث بن
سعد ولازالت نوَّح أقرب القبائل لسيبان بل من النسابة من يعدها منها .
- أن وادي حجر الموطن الحالي لقبيلة نوح يقع ضمن مساكن القبائل الحميرية
منذ القدم ، إلى جانب أن قبيلة ذي جدن لا تبعد كثيراً عن هذا الوادي ، فقد
عدت من قبائل الدولة القتبانية التي ظهرت قبل الميلاد ، وكان مركزها وادي
بيحان (جواد علي ج2 ص218) . أما مساكن قبيلة نوح الحالية فهي تسكن وادي حجر
، وعالية وادي دوعن الأيمن .
وذكرت كتب التاريخ الحضرمي استعانة ابن لبيد النهدي ببني حميش من نوَّح
للإغارة على عمر بن مسعود بن يماني من بني حرام بين بور وقارة مسيب شمال
حضرموت سنة 653هـ (جواهر الأحقاف ج2 ص130) وتظهر هذه الاستعانة بنوح قوة
هذه القبيلة في مواطنها ، ولعل انتقال بعض قبائل نوَّح نحو عالية دوعن في
ذلك الوقت .
وزعم المؤرخ باحنان في معرض حديثه عن الغارة السالفة الذكر : ونوَّح بفتح
النون وتشديد الواو من العرب الناقلة إلى حضرموت ، قيل من حمير ، وقيل
مؤلفون من قبائل من العرب كقبيلة خولان (جواهر الأحقاف ج2 ص131) .
ومع أن الثابت أن نوح من حمير ، فانه إن صح وجود علاقة لنوح بقبيلة خولان ،
فلعله يرجع إلى دخول بعض قبائل خولان في نوح ، فقد ذكر ابن المجاور خولان
كإحدى قبائل وادي دوعن المهمة (ابن المجاور ج2 ص255) .
فخائذ قبيلة نوّح :
تنقسم قبيلة نوح الي ستة قبايل هي كالاتي :
أولا. قبيله العكبري النًوحيه:-
تنقسم هذه القبيله إلى أربعه : ديار 1 – دار السليماني
تشمل الاسر ألآ تيه : أ – برجف ب – باحنيص ج – بحلص د – بانمر
2 – دار الشحفي
تشمل الاسر ألآ تيه : أ –باكتيفه ب –باقراضه ج – باحواصل د - بارشِيد
3 - دار المقبلي
تشمل الاسر ألآ تيه : أ –بامقبل ب - باعقيب ج - باسلوم
4 - دار السعيدي
تشمل الاسر ألآ تيه : أ – باراجح ب – باحسابي ج - باعبيه د – باصيره و -
بادول ه - باعمرو
5 - دار بن ناجه
تشمل الاسر ألآ تيه : أ – بازبيدي ب –باحله ج - باصميدع د - باعبد و
–باحيدا ن
[ باحيدان من الحموم دخل في تحالف مع آل بن ناجه ]
ثانياً - قبيله آل باصباره النًوحيه
المرجع الكبير كتاب /
تنقسم هذه القبيله إلى خمسه : ديار 1 – آل بافقاس 2 – آل بادبيان 3-آل
بادبيس [ آل باداس السماحي ]
4-آل باسره
5- آل بامسعود [ آل باقروان آل بارجاش آل بامساطر ]
ثـالثـاً - قبيله الجماسره النوًحيه :
رابعاً – قبيله الصباحي النُوحيه[
البارٍشـــــيد والسـومحي ] وهم من سيبان في الاصـل [ ليس بارشيد وسوامح
سيبان كلهم بل بعض منهم ]
خامسـاً – قبيله الحنَـكه النُوحيه : <----------------
تشمل هذه القبيـله الاسر ألآتيه : آل باحكيم آل بابطين آل بامعس آل باسويد
آل باجندوح
آل بصفر آل بانعمه آل باشهاب آل باعطاء آل باصب آل باسعد آل باسعيد/ال
باسعيده, آل بامسيطه
آل عفيف آل بابشير آل بافنـع آل بافياض .
سادساً – قبيله آل بارِشيد النُوحيه [ أحلاف لنـًوح ] تشمل هذه القبيله :
آل بارٍشيد آل باشيبه آل باشقور آل عيال سعيد آل هجام .
تنقسم هذه القبيله إلى سـتـه ديـار : 1 – دار آل بـوسعد البـازوري
تشمل هذه الدارالاسر ألآتيه : أ – البــافرج [ موجودين في السوط ] ب –
باعمر ج - باسالم
د – بايسـلم و – بادريق .
2- آل باحميش ومنهم آل باصبرين
3 - دار آل باصم
4 - دار آل باحمد
5 – دار آلباحمود
6 - دآل بقرف تشمل الاسر ألآ تيه :
أ- الـبافرج [ في السيطان سابقا في الشحر وشحير ووادي ليسر . ]
ب – الـبا هميج [ في السوط وآماكن أخرى .]
.
.
.
.
.
من القبائل الساكنه في مدينةا العرض " الشارقه" .. ويقال أن لهذه القبيلة
أصلاً موجود في مدينة تريم التاريخية , ومنهم الوالد القدير سعيد كرامه
باسعيد , وتفرعت من هذه القبيلة ألقاب عديدة مثل : الشطر , بن رمضان , بو
خروش . وأشهرهم شاعرهم القدير (أبو هيثم ) رحمه الله ومغني الدان عوض
باسعيد حيث يقول له الشاعر حدا بن حسن رحمه الله : ((ردده رده برده مغناك
يا باسعيده)) وهي من اغاني الدان المشهوره, .
تتفرع اصل ال باسعيده من اصل قبائل نوّح الحميريه القحطانيه.. وقبائل ال
نوّح إحدى قبائل البادية المهمة في حضرموت ، من حمير ، ذكر صاحب القاموس
المحيط : نوح (كبقم) قبيلة في نواحي حجر (الفيروزبادي ج2 ص243 مادة ناح) .
ولا يستبعد أن يكون لهذه القبيلة علاقة بالشاعر الحميري علقمة بن أسلم
الجدني والملقب بـ النَّواحة" لكثرة مراثيه في حمير (الإكليل ج2 ص274) وهو
من قبيلة ذي جدن من حمير ، ويؤكد ذلك عدد من المعطيات هي :
- أن بني ذي جـــــــدن هم بنو الحارث بن زيد بن الغوث بن سعد بن عــــوف ،
(الإكليل ج2 ص272) وهم بذلك أبناء عمومة سيبان من أسلم بن زيد بن الغوث بن
سعد ولازالت نوَّح أقرب القبائل لسيبان بل من النسابة من يعدها منها .
- أن وادي حجر الموطن الحالي لقبيلة نوح يقع ضمن مساكن القبائل الحميرية
منذ القدم ، إلى جانب أن قبيلة ذي جدن لا تبعد كثيراً عن هذا الوادي ، فقد
عدت من قبائل الدولة القتبانية التي ظهرت قبل الميلاد ، وكان مركزها وادي
بيحان (جواد علي ج2 ص218) . أما مساكن قبيلة نوح الحالية فهي تسكن وادي حجر
، وعالية وادي دوعن الأيمن .
وذكرت كتب التاريخ الحضرمي استعانة ابن لبيد النهدي ببني حميش من نوَّح
للإغارة على عمر بن مسعود بن يماني من بني حرام بين بور وقارة مسيب شمال
حضرموت سنة 653هـ (جواهر الأحقاف ج2 ص130) وتظهر هذه الاستعانة بنوح قوة
هذه القبيلة في مواطنها ، ولعل انتقال بعض قبائل نوَّح نحو عالية دوعن في
ذلك الوقت .
وزعم المؤرخ باحنان في معرض حديثه عن الغارة السالفة الذكر : ونوَّح بفتح
النون وتشديد الواو من العرب الناقلة إلى حضرموت ، قيل من حمير ، وقيل
مؤلفون من قبائل من العرب كقبيلة خولان (جواهر الأحقاف ج2 ص131) .
ومع أن الثابت أن نوح من حمير ، فانه إن صح وجود علاقة لنوح بقبيلة خولان ،
فلعله يرجع إلى دخول بعض قبائل خولان في نوح ، فقد ذكر ابن المجاور خولان
كإحدى قبائل وادي دوعن المهمة (ابن المجاور ج2 ص255) .
فخائذ قبيلة نوّح :
تنقسم قبيلة نوح الي ستة قبايل هي كالاتي :
أولا. قبيله العكبري النًوحيه:-
تنقسم هذه القبيله إلى أربعه : ديار 1 – دار السليماني
تشمل الاسر ألآ تيه : أ – برجف ب – باحنيص ج – بحلص د – بانمر
2 – دار الشحفي
تشمل الاسر ألآ تيه : أ –باكتيفه ب –باقراضه ج – باحواصل د - بارشِيد
3 - دار المقبلي
تشمل الاسر ألآ تيه : أ –بامقبل ب - باعقيب ج - باسلوم
4 - دار السعيدي
تشمل الاسر ألآ تيه : أ – باراجح ب – باحسابي ج - باعبيه د – باصيره و -
بادول ه - باعمرو
5 - دار بن ناجه
تشمل الاسر ألآ تيه : أ – بازبيدي ب –باحله ج - باصميدع د - باعبد و
–باحيدا ن
[ باحيدان من الحموم دخل في تحالف مع آل بن ناجه ]
ثانياً - قبيله آل باصباره النًوحيه
المرجع الكبير كتاب /
تنقسم هذه القبيله إلى خمسه : ديار 1 – آل بافقاس 2 – آل بادبيان 3-آل
بادبيس [ آل باداس السماحي ]
4-آل باسره
5- آل بامسعود [ آل باقروان آل بارجاش آل بامساطر ]
ثـالثـاً - قبيله الجماسره النوًحيه :
رابعاً – قبيله الصباحي النُوحيه[
البارٍشـــــيد والسـومحي ] وهم من سيبان في الاصـل [ ليس بارشيد وسوامح
سيبان كلهم بل بعض منهم ]
خامسـاً – قبيله الحنَـكه النُوحيه : <----------------
تشمل هذه القبيـله الاسر ألآتيه : آل باحكيم آل بابطين آل بامعس آل باسويد
آل باجندوح
آل بصفر آل بانعمه آل باشهاب آل باعطاء آل باصب آل باسعد آل باسعيد/ال
باسعيده, آل بامسيطه
آل عفيف آل بابشير آل بافنـع آل بافياض .
سادساً – قبيله آل بارِشيد النُوحيه [ أحلاف لنـًوح ] تشمل هذه القبيله :
آل بارٍشيد آل باشيبه آل باشقور آل عيال سعيد آل هجام .
تنقسم هذه القبيله إلى سـتـه ديـار : 1 – دار آل بـوسعد البـازوري
تشمل هذه الدارالاسر ألآتيه : أ – البــافرج [ موجودين في السوط ] ب –
باعمر ج - باسالم
د – بايسـلم و – بادريق .
2- آل باحميش ومنهم آل باصبرين
3 - دار آل باصم
4 - دار آل باحمد
5 – دار آلباحمود
6 - دآل بقرف تشمل الاسر ألآ تيه :
أ- الـبافرج [ في السيطان سابقا في الشحر وشحير ووادي ليسر . ]
ب – الـبا هميج [ في السوط وآماكن أخرى .]
.
.
.
.
.
